{"id":911,"date":"2007-03-17T22:31:12","date_gmt":"2007-03-17T21:31:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/?p=911"},"modified":"2022-12-25T10:41:56","modified_gmt":"2022-12-25T09:41:56","slug":"tous-photographes-encore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/tous-photographes-encore\/","title":{"rendered":"Tous photographes (encore)"},"content":{"rendered":"\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-alpha-channel-opacity has-background\" style=\"background-color:#eeeeee;color:#eeeeee\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Encore six images d&rsquo;expos\u00e9es au Mus\u00e9e de l&rsquo;\u00c9lys\u00e9e \u00e0 Lausanne. Le <a href=\"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/tous-photographes\/\">diaporama<\/a> s&rsquo;agrandit encore et demande encore plus de patience pour \u00eatre vue dans sa totalit\u00e9, mais les derni\u00e8res images ajout\u00e9es sont les premi\u00e8res contempl\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pour poursuivre la <a href=\"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/tous-photographes\/\">r\u00e9flexion<\/a> issue de la d\u00e9marche mus\u00e9ale consacr\u00e9e \u00e0 la photographie d&rsquo;amateur \u00e0 l&rsquo;\u00e8re du num\u00e9rique, je propose d&rsquo;inverser le questionnement. Ainsi qu&rsquo;advient-il si nous sommes tous photographi\u00e9s?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-alpha-channel-opacity has-background\" style=\"background-color:#eeeeee;color:#eeeeee\"\/>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Tous photographi\u00e9s<\/h1>\n\n\n\n<p>Gr\u00e2ce \u00e0 la banalisation technologique du processus photographique, capter des images devient aussi courant que de t\u00e9l\u00e9phoner. Au point m\u00eame que maintenant les deux activit\u00e9s sont r\u00e9unies en un m\u00eame appareil. La facilit\u00e9 d&rsquo;usage qui en r\u00e9sulte modifie notre rapport au monde, bien s\u00fbr, mais plus particuli\u00e8rement \u00e0 l&rsquo;acte photographique.<\/p>\n\n\n\n<p>Cet acte perdant l&rsquo;appr\u00e9hension technique qui le limitait auparavant. Il en est aussi ainsi du d\u00e9placement routier: savoir changer l&rsquo;ampoule d&rsquo;un phare de voiture, <em>a fortiori<\/em> conna\u00eetre la m\u00e9canique d&rsquo;une machine si complexe, n&rsquo;est m\u00eame plus n\u00e9cessaire. L&rsquo;usage facile et sans souci, bien qu&rsquo;\u00e9tant un argument marketing, rend celui-l\u00e0 inconscient. Nous usons de nos voitures, de nos t\u00e9l\u00e9phones, de nos appareils photographiques num\u00e9riques (devenus des photoscopes &#8211; contraction des termes appareil photographique et camescope (quoiqu&rsquo;\u00e9tymologiquement nous avons en fait la lumi\u00e8re et son observation) &#8211; qui permettent la prise d&rsquo;images fixes et de films) comme nous usons de nos corps: sans question et donc sans en conna\u00eetre le potentiel cr\u00e9ateur, ni la dangerosit\u00e9. Et en cas de probl\u00e8me (de question donc) notre soci\u00e9t\u00e9 de consommateurs virtuellement frustr\u00e9s hurle \u00e0 l&rsquo;aide et s&rsquo;agite hyst\u00e9riquement en attendant le m\u00e9decin, le garagiste, le <em>hotliner<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Si les potentiels sociaux et artistiques du photoscope sont d\u00e9velopp\u00e9s dans l&rsquo;exposition <a href=\"https:\/\/www.swissinfo.ch\/fre\/les-photographes-amateurs-entrent-au-mus%C3%A9e\/5723142\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>tous photographes!<\/em><\/a> du Mus\u00e9e de l&rsquo;\u00c9lys\u00e9e, il est un point de vue moins explor\u00e9. L&rsquo;usage orth\u00e9sique du photoscope rend chacun non pas seulement observateur, voire t\u00e9moin ou m\u00eame cr\u00e9ateur, mais aussi surveillant, espion, accusateur. Non seulement nous sommes devenus tous photographes mais aussi tous photographi\u00e9s. Nous nous insurgerions de l&rsquo;usage institutionnel de la surveillance par cam\u00e9ra vid\u00e9o interpos\u00e9e, nous manifesterions contre le fichage de la population, mais viendrions-nous revendiquer une limitation de l&rsquo;usage du photoscope dans l&rsquo;espace public? Pourtant il est probable que nous avons plus de chance d&rsquo;\u00eatre photographi\u00e9s par un quidam, qu&rsquo;observ\u00e9s par un employ\u00e9 derri\u00e8re son mur d&rsquo;\u00e9crans aboutissement du flux des cam\u00e9ras de surveillance.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce n&rsquo;est plus: \u00ab\u00a0big brother is watching you \u00ab\u00a0, mais \u00ab\u00a0all brothers and sisters are watching me\u00a0\u00bb. Notre vie publique nous expose, bon gr\u00e9 mal gr\u00e9, \u00e0 l&rsquo;enregistrement de nos faits et gestes pour un usage dont nous n&rsquo;avons pas la ma\u00eetrise. Les pratiques divergent d&rsquo;un pays \u00e0 l&rsquo;autre, d&rsquo;une culture \u00e0 l&rsquo;autre. La France prot\u00e8ge scrupuleusement ce qui ressort de la vie priv\u00e9e m\u00eame en publique, la Grande-Bretagne ne s&rsquo;en soucie gu\u00e8re. N\u00e9anmoins, si l&rsquo;on s&rsquo;autorise \u00e0 prendre l&rsquo;image de toutes et de tous, prenons-nous conscience de la responsabilit\u00e9 qui nous incombe lors de l&rsquo;usage ult\u00e9rieur des ces images? Nous voici journalistes-citoyens? Pourtant l&rsquo;exactitude des faits ne se r\u00e9sume pas \u00e0 quelque image choquante vendue au plus grand nombre et ni la facilit\u00e9 technique, ni le surnombre des images ne sont preuves d&rsquo;objectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;image en tout temps et en tout lieu sert aussi des buts politiques plus ou moins sains. Ainsi lors de manifestations de rue, les acteurs en pr\u00e9sence enregistrent les \u00e9v\u00e9nements \u00ab\u00a0au cas o\u00f9\u00a0\u00bb. Au cas o\u00f9 des d\u00e9rapages surviendraient: des manifestants trop agit\u00e9s, des surveillants trop z\u00e9l\u00e9s. Et puis l&rsquo;\u00e9cran vis\u00e9 agissant comme paravent de la r\u00e9alit\u00e9 galvanise et onirise notre comportement. Et puis \u00e7a fait des souvenirs&#8230; Le citoyen-imageur, un contre-pouvoir? Mais le pouvoir fait pareil&#8230; Je ne nie pas l&rsquo;\u00e9ventuelle utilit\u00e9 de pareilles images comme indices, voire preuves, d&rsquo;un fait. Mais de l\u00e0 \u00e0 croire que nous sommes plus forts que l&rsquo;autre parce que nous allons montrer au monde ce qu&rsquo;il fait&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi <a href=\"https:\/\/www.swissinfo.ch\/blob\/288232\/97b1fe2c37e1676166fc4c9ad4525798\/sriimg20070213-7524657-0-data.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cette image<\/a> de l&rsquo;agence Keystone (qui, soit dit en passant, indique sur son site que les images ne sont ni recadr\u00e9es ni manipul\u00e9es (no cropping no manipulation), mais c&rsquo;est l\u00e0 un sujet sur lequel il me faudra revenir car il pose la question de la pr\u00e9tention d&rsquo;objectivit\u00e9 du photo-journalisme), cette image, donc, utilis\u00e9e pour l&rsquo;affiche de l&rsquo;exposition du Mus\u00e9e de l&rsquo;\u00c9lys\u00e9e o\u00f9 l&rsquo;on voit un cameraman qui ferme l&rsquo;oeil sur l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement pour mieux voir ce que sa cam\u00e9ra enregistre et, bien s\u00fbr, cette jeune fille qui regarde son t\u00e9l\u00e9phone photoscope plut\u00f4t que l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement. Tout photographier ne veut pas dire mieux voir: l&rsquo;imb\u00e9cile regarde encore et toujours le doigt qui pointe la lune.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors m\u00eame si les images faites de nous par tous ces photographes ne sont ni prises avec clairvoyance ni destin\u00e9es \u00e0 nous nuire particuli\u00e8rement, ceux-ci riront de nous, sans que nous le sachions ni, d&rsquo;ailleurs, qu&rsquo;eux sachent qui nous sommes, si par hasard nous aurons \u00e9t\u00e9 photographi\u00e9s dans une posture divergeant de notre ordinaire masque social et nous ignoreront si nous aurons \u00e9t\u00e9 photographi\u00e9s dans notre banalit\u00e9 publique. Et vice-versa car nous sommes <em>tous photographes!<\/em> mais, sans parano\u00efa aigu\u00eb, notre image pourra, un jour, pour le meilleur ou pour le pire, nous revenir \u00e0 la face car nous auront tous \u00e9t\u00e9 photographi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-alpha-channel-opacity has-background\" style=\"background-color:#eeeeee;color:#eeeeee\"\/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ainsi qu&rsquo;advient-il si nous sommes tous photographi\u00e9s?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":684,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,3],"tags":[11,21,12,20],"class_list":["post-911","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-image","category-texte","tag-exposition","tag-philosophie","tag-photographie","tag-theorie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=911"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2367,"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911\/revisions\/2367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zhongart.com\/marcol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}